以下、抜粋です フランケンシュタイン: あらゆる種類の科学者、エンジニア、クリエイター向けの注釈付き Mary Shelley著、David H. Guston、Ed Finn、Jason Scott Robert編集。
上り坂の頂上に着いたのは正午近くでした。しばらくの間、私は氷の海を見下ろす岩の上に座っていました。霧がそれと周囲の山々の両方を覆っていました。やがてそよ風が雲を吹き飛ばし、私は氷河の上に降りました。表面は非常にでこぼこで、荒れた海の波のように上昇し、低く下降し、深く沈む亀裂が点在しています。氷原の幅はほぼ 1 リーグですが、横断するのに 2 時間近くかかりました。反対側の山はむき出しの垂直岩です。私が今立っている側から見ると、モンタンベールは正反対で、リーグの距離にありました。その上にはモンブランがそびえ立ち、恐るべき威厳を誇っていた。私は岩のくぼみにとどまり、この驚くべき素晴らしい光景を眺めていました。海、またはむしろ広大な氷の川は、その空中の頂上がそのくぼみにぶら下がっている、それに依存する山々の間を曲がりくねっていました。氷のようにきらめく彼らの峰は、雲の上に太陽の光を浴びて輝いていました。以前は悲しかった私の心は、今では喜びのようなもので膨らみました。 「さすらいの精霊よ、本当にさ迷い、狭いベッドで休まないのなら、私にこのかすかな幸せを許してください。さもなければ、あなたの仲間として私を人生の喜びから遠ざけてください。」
無料で本を読む。 そう言っていると、突然、少し離れたところから超人的な速さでこちらに向かってくる男の姿が見えた。彼は、私が用心して歩いた氷の裂け目を飛び越えた。彼の身長も、彼が近づいたとき、人間の身長を超えているように見えました。私は困っていました。霧が私の目の上に来て、かすかに感じました。しかし、山の冷たい強風によってすぐに回復しました。その形が近づくにつれ、私はそれが私が作った惨めな人であることに気がついた.私は怒りと恐怖に震え、彼の接近を待つことを決心し、死闘で彼に近づきました。彼は近づいた。彼の顔つきは、軽蔑と悪意と相まって苦悩を表し、その不気味な醜さは人間の目にはあまりにも恐ろしいものでした.しかし、私はこれをほとんど観察しませんでした。最初は怒りと憎しみで言葉を発することができなかったが、猛烈な嫌悪と軽蔑を表す言葉で彼を圧倒するまで回復した.
'悪魔！'私は叫びました。そして、あなたの惨めな頭に私の腕の激しい復讐を恐れていませんか？去れ、下劣な昆虫！むしろ、私があなたを踏みにじって粉々にするかもしれないので、滞在してください！そして、ああ、あなたの惨めな存在の絶滅とともに、あなたが悪魔のように殺した犠牲者を元に戻すことができたらいいのに！」
「私はこの歓迎を期待していました」とデーモンは言いました。 「すべての人はみじめな者を憎む。では、どんな生き物よりも惨めな私が、どうして憎まれなければならないのでしょう！しかし、私の創造主であるあなたは、あなたの生き物である私を嫌悪し、拒絶します.あなたは私を殺すつもりです。このように人生でスポーツをするのはどうですか？私に対するあなたの義務を果たせば、私はあなたと残りの人類に対して私の義務を果たします。あなたが私の条件を順守するなら、私は彼らとあなたを平和に残します。しかし、あなたが拒否するなら、あなたの残りの友人の血で満腹になるまで、私は死の口を貪ります.
「忌まわしき怪物！悪魔め！地獄の拷問は、あなたの犯罪に対する報復としてはあまりにも穏やかです。惨めな悪魔！あなたはあなたの創造物で私を非難します。さぁ、私が怠慢に与えた火花を消すことができるように。」
私の怒りは際限がありませんでした。ある存在を別の存在に対抗させることができるあらゆる感情に駆り立てられて、私は彼に飛びつきました。
彼は簡単に私を避け、こう言った。
'冷静である！私の献身的な頭にあなたの憎しみをぶつける前に、私の話を聞いてください。あなたが私の悲惨さを増やそうとしているほど、私は十分に苦しんでいませんか？人生は苦悩の積み重ねかもしれませんが、私にとっては愛しいものであり、私はそれを守ります。 十一 覚えておいてください、あなたは私をあなた自身よりも強力にしました。私の身長はあなたよりも優れています。私の関節はよりしなやかになります。しかし、私はあなたに反対する誘惑にはなりません。私はあなたの生き物であり、あなたが私に負っているあなたの役割も果たせば、私は生まれながらの領主であり王であるあなたに対しても温和で従順になります。ああ、フランケンシュタイン、他の誰に対しても公平であってはなりません。あなたの正義、そしてあなたの慈悲と愛情さえもが最も受けるべきである私だけを踏みにじってください。私はあなたの創造物であることを覚えておいてください。私はあなたのアダムであるべきです。しかし、私はどちらかというと、あなたが何の罪もなく喜びから追い出した堕天使です。私だけが取り返しのつかないほど除外されている至福を目にするすべての場所。私は慈悲深く善良でした。惨めさは私を悪魔にした。私を幸せにしてください、そうすれば私は再び高潔になります。」
「消えろ！聞こえません。あなたと私の間に共同体はあり得ません。私たちは敵です。去るか、いずれかが倒れるに違いない戦いで力を試しましょう。」
「どうすればあなたを動かすことができますか？あなたの善と思いやりを懇願するあなたの生き物に好意的な目を向けさせるような嘆願はありませんか？私を信じてください、フランケンシュタイン：私は慈悲深い人でした。私の魂は愛と人間性に輝いていた: でも私は一人じゃないの?あなた、私の創造主は私を憎みます。私に何の借りもないあなたの同胞から、私はどんな希望を集めることができますか？彼らは私に拍車をかけ、嫌っています。砂漠の山々と悲惨な氷河は私の避難所です。私は何日もここをさまよいました。私が恐れないだけの氷の洞窟は、私の住居であり、人が恨まない唯一の洞窟です。私が歓迎するこれらの荒涼とした空は、あなたの同胞よりも私に優しいからです。多くの人類が私の存在を知っていれば、彼らはあなたと同じように行動し、私の破壊のために武装するでしょう.私を憎む者を憎むべきではないか。私は敵とは一切関係を持ちません。私は惨めです、そして彼らは私の惨めさを分かち合うでしょう。 12 それでも、私に報い、あなたとあなたの家族だけでなく、他の何千人もの人々がその怒りの旋風に飲み込まれるほど大きくするしかない悪から彼らを救うのはあなたの力です. .あなたの思いやりを動かし、私を軽蔑しないでください。私の話を聞いてください。それを聞いたら、私を見捨てるか、同情してください。しかし、私を聞いてください。罪を犯した者は、人間の法律により、彼らが血まみれであるかもしれないが、彼らが非難される前に彼ら自身の弁護で話すことを許されている.聞いてくれ、フランケンシュタイン。あなたは私を殺人で告発します。それでも、満足した良心で、自分のクリーチャーを破壊します。ああ、人間の永遠の正義をたたえよ！13それでも、私を惜しまないようにお願いします。私の言うことを聞いてください。そして、できれば、そしてそうするつもりなら、あなたの手の作品を破壊してください。」
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フランケンシュタイン: あらゆる種類の科学者、エンジニア、クリエイター向けの注釈付き
買う「なぜあなたは、私が身震いするような状況を思い出して、私が惨めな起源であり、作者であったと言うのですか？あなたが最初に光を見た日、忌まわしき悪魔よ、呪われよ！呪われた (私は自分自身を呪ったが) あなたを形成した手!あなたは私を表現できないほど惨めにしました。あなたは私があなたにとって正しいかどうかを考える力を私に残していません.消えろ！あなたの憎むべき姿から私を救い出してください。」
「こうして、私の創造主よ、あなたを救います」と彼は言い、憎むべき手を私の目の前に置いた。 「だから私は、あなたが忌み嫌う光景をあなたから奪います。それでもあなたは私に耳を傾け、あなたの思いやりを私に与えることができます.私がかつて持っていた美徳によって、私はあなたにこれを要求します.私の話を聞いてください。それは長くて奇妙で、この場所の温度はあなたの繊細な感覚には合いません。山の小屋に来なさい。太陽はまだ天高く昇っている。それが雪の絶壁の後ろに隠れて別の世界を照らす前に、あなたは私の話を聞いて決めることができます.私が永遠に人の近くを離れて無害な生活を送るか、あなたの仲間の生き物の惨劇になり、あなた自身の急速な破滅の作者になるかどうかは、あなたにかかっています.
彼がこう言いながら、彼は氷の上を先導した：私は従った。私の心はいっぱいで、彼に答えませんでした。しかし、話を進めながら、彼が使ったさまざまな議論を検討し、少なくとも彼の話を聞くことにしました。私は好奇心に駆られた部分もありましたが、思いやりが私の決意を確認しました。私はこれまで、彼が弟を殺した犯人だと思っていたので、この意見の確認または否定を熱心に求めました。私は初めて、創造者が自分の生き物に対して果たすべき義務とは何か、そして彼の邪悪さを訴える前に彼を幸せにするべきだと感じました。これらの動機により、私は彼の要求に従うように促されました。したがって、私たちは氷を横切り、反対側の岩を登りました。空気は冷たく、雨は再び降り始めた。私たちは小屋に入った。悪魔は歓喜の空気で、私は心が重く、意気消沈した。しかし、私は聞くことに同意しました。そして、私のいやらしい仲間が火をつけた火のそばに座って、彼はこうして話を始めました。
11. この作品は、アルベール・カミュ (1913–1960) やジョン・ポール・サルトル (1905–1980) などの実存主義の作家よりもかなり前に書かれていますが、メアリーの物語は、苦悩や無意味感など、同じ問題の多くに取り組んでいます。苦しみと人間の有限性。神のない世界で人生を理解することの不条理を認めた実存主義者と同じように、ビクターの創造物は苦悩と孤立に満ちた人生を送っており、彼には答えや慰めを求めることができる創造者がいません。それでもなお、被造物は生命を「愛しい」ものと見なし、この果てしない惨めさにもかかわらず、生命を「守る」ことを選択します。この点は、ほぼ1世紀後、生き続けることを選択することの不条理と美しさの両方を強調した実存主義者によって繰り返されました。苦しみに直面して。この意味で、単なる存在は、無意味なことや、死へと向かう私たちの揺るぎない軌跡に対する抵抗や反抗の一形態となります。
—ニコール・ピエモンテ
12. ここに、「他者」が構築される古典的な方法が見られます。人間社会から追放された生き物は、ビクターに自分の話を聞いて、自分と相手の視点から物事を見るように頼みます。彼は本質的に、人間として認められることを求めています。それでも、拒絶されることを予期して、クリーチャーはまた、彼にこの認識を与えることができる人間に対する憎しみを宣言します.この深いアンビバレンスは、ある意味で他者性の核心にある。もう一人は、フランツ・ファノンからガヤトリ・スピヴァクまでの批評家が主張しているように、自分の中に分裂があり、自己の中心に傷を負っています。彼は自分が誰であるかを知っていますが、仲間の人間の目には、彼らが想像する怪物しか見えません。このシーンでは、生き物の視点がビクター自身によって提示されていることを考慮することも重要です。読者として、私たちはその生き物を真に知ることはできず、彼が実際に何を言っているのかを知ることもありません.クリーチャーの物語のビクターのバージョンのウォルトンのバージョンしかありません。ビクターは、この生き物が人類を憎んでいると私たちに信じてもらいたいだけで、その生き物が行う最も恐ろしくて復讐心に満ちた発言だけを含めることを選択した可能性があります.繰り返しますが、これが他者を構築することの意味です。他者の経験の真実は、他者を拒絶した社会によって作成された表現を通じてのみアクセスできるため、私たちから締め出されています。
—アナリー・ニューイッツ
13. 殺人の概念は、ここでも小説全体でも、中心的なリトマス試験紙のように機能します。一方で、ヴィクトルの創造物を人として見れば、ヴィクトルは彼の創造物を破壊しようとしているので、殺人を容認している.実際、もしそうなら、Victor とクリーチャーを道徳的に区別することは非常に難しくなります。一方、クリーチャーが獣、財産の一部、またはデーモン (ビクターがよく呼ぶように) である場合、彼は人ではないため、彼を殺すことはできません。奴隷制の間、この疑問は何度も出てきました。所有者は、財産の一部を殺害したとして起訴される可能性がありますか?所有者を奴隷の殺害で告発することは、奴隷の人間性を認め、奴隷制度全体に疑問を投げかけることになるため、この問題は非常に政治化されました。しかし、メアリーの物語の生き物が人間ではない場合でも、彼の破壊は他の理由で道徳的な影響を与える可能性がありますが、ビクターは殺人の罪を犯しておらず、生き物はビクター自身が罪を犯していない犯罪を犯したでしょう.メアリーは、ロボット工学と人工知能の中心的な倫理的懸念の 1 つを 2 世紀までに予測していたようです。殺される前に、人工知能はどれほど洗練されていなければなりませんか?もしそれが殺されるなら、私たちはその奴隷化の問題に直面しなければなりませんか?
—ショーン・A・ヘイズ
からの抜粋 フランケンシュタイン: あらゆる種類の科学者、エンジニア、クリエイター向けの注釈付き Mary Shelley 著、David H. Guston、Ed Finn、Jason Scott Robert 編集、MIT Press 発行。全著作権所有。
